这种垃圾玩意儿都能上映，我也是醉了，??????????????????????????????????????????????????????，垃圾垃圾垃圾，傻逼垃圾，垃圾垃圾，真的，我跟你讲是垃圾，垃圾，垃圾，垃圾垃圾垃圾垃圾垃圾垃圾垃圾垃圾垃圾垃圾垃圾垃圾垃圾垃圾垃圾垃圾垃圾垃圾垃圾垃圾垃圾垃圾垃圾垃圾垃圾垃圾垃圾垃圾垃圾垃圾垃圾垃圾垃圾垃圾垃圾垃圾垃圾垃圾垃圾垃圾垃圾垃圾垃圾垃圾垃圾垃圾

本片共分四集，每集大约30分钟，分别是开勇、琳宝、怀甫、子胥。前三者是人名，子胥是村名。

导演是英国人柯文思（ Malcolm Clarke ）。儒雅的老先生。

开勇：

只因我看过扶貧剧《山海情》、竹内亮拍的《走近大凉山》、中央台09年前进塔族自治区的上学记、阿龙等网红拍悬崖村、陈晓楠冷暖人生等林林种种的片子或节目，我觉开勇这集稍嫌不足，但开勇真诚的脸庞 （五官也蛮帅的欸），让这集还是不错的。

扶贫是麻烦的工程，缺点优点都不少，但这项政策还是要给它肯定，太不容易了。那些热诚良善的地方领导与干部，我给他们大赞。那些命运安排他们降生在崎岖山村的百姓，我为他们的辛苦与奋斗按个大赞。

卖牛一段有点感人。柯导点到为止。

一家四口在窗台的背影，文青了点，该剪掉。刻意了。

琳宝：

琳宝是大家最爱的一集，我难得从众，十分同意。这集的英文片名《Drive like a girl》太妙了，太对了。

我不能剧透！这集颇迷人，大家得自行领略。

93年我在湖北汉川乡下，见过一个打扮还算时髦的小姑娘，个儿很小，穿着短裙、高跟鞋，在路边跟男孩打情骂俏，完了走了四五步，竟然打开路旁一部大卡车的车门，一跃而上，轰隆隆扬长而去，一路掀起滚滚黄沙。

当时我有点傻眼，十分折服。我在台湾没看过这种镜头，至今都没。黄沙滚滚指的是当年的路况，全中国都像乡下，城里也是，当年可能只有广州看起来像台北。滚滚黄沙这段我在豆瓣好像写过，友邻可能有印象。

柯文思81年就去中国了，比我早去十二年。今年2021，四十年来的变化我想他点滴在心头。

怀甫：

这集的开局太有味道了，前半段都很好。我喜欢他跟杂技团的小学弟学妹讲话和示范动作那段。王怀甫是上海杂技团的一员，出身自河南濮阳杂技团，本集头半段是面临退休的他返回濮阳。这王怀甫是有艺术家心灵的人。

后半段稍许差了点，主要是男主教育孩子不要忘本，有点老鸡汤味。但讲真这个教育很重要。搞不好怀甫是为了拍这个纪录片才跟孩子这样互动？就算是，也要肯定。谈传承意味的东西放诸中外四海都很难传递，柯导这段不够好但过得去。

怀甫的老妈妈谈起过去爱哭，我有点排斥，看了有点烦人，但，我妈也是这样吧我估计。我妈下个月满八十大寿。倒也不是说我妈或别人的妈妈都很烦人，你要想想当有镜头对着你要你，要你谈往事，你只有二十岁也可能越讲越哽咽，还给自己讲的段子加戏。由此观之，柯导这片处理得不俗，有情而不煽很难，后制的审计控制得宜。

《战上海》是王怀甫挑大梁的一部杂技剧。柯导的片中最后出现他的演出镜头，36岁的他身手利索！从一根竿子反弹到另一头落下！漂亮！然后来个回旋两步摆出解放军战士的雕像凝结姿态。真好！不过，最后回旋那两步看得出他是老了，我笑喷。

很可爱。

子胥：

浙江桐庐的子胥村，一群中老年人怀旧忆往，他们当年去上海从基层快递员或女工干起，后来竟然成为全国快递物流的企业家。所谓「白手起家」的戏剧性，向来是大家尊敬的题材。这集的开局我有点无感，但看下去还是受吸引。

本集的缺点，在我个人来看，企业家住着豪宅的亮丽景观，成为阔佬贵妇，这种画面并不对我胃口。但可以理解柯导是拍给外国人看的，让老外知道中国人靠自己的努力可以完成梦想，可以过这种田园、庄园式的美好生活。

柯文思这部片子我给他十颗星。他在一场讲演中说，有个老外告诉他，你拍这部片以后想提名奥斯卡纪录片是不可能的了。对柯导来说，这又如何？他希望本片能矫正老外普遍对中国的偏见，有这个心意在，他问心无愧。行善积德了柯老爷子属于是。

柯老爷子是个真诚的人，他希望做到让画面自己说出动人的话话。我想他做到了。我以这篇向柯老爷子和拍摄团队致意。

对了本片四集的配乐很成功。这整部片到底难不难拍？我感觉是越简单的越难。大道至简。

广钦老和尚有句话，我当作标题。

后记

有一种状况是，在大陆一村一镇有其自身产业，而且是发达的小康产业。虽然不是每个村镇都这样好命，但这种状况是有的。比方说我有个小兄弟住在浙江平湖，是的，就是古琴「平湖秋月」的平湖。在经济上平湖以生产羽绒服而著名，故此我这小兄弟入秋时曾跟我讲，尻哥我知道你没有女人，冬天到了就更需要羽绒服了可不是。我寻思这话在理，问他有何打算，他说可以送我一件。

这兄弟对我真够意思，我同他至今分隔两岸没面基过，可友谊上十分之投契。物换星移，沧海桑田，90年代初期我带老父回湖北农村探亲，带了两大布袋的衣服（不好意思大多是旧衣或少穿的衣裤）分给老家的家人和乡亲穿戴。可这几年来台岛经济不行了，背债的人一堆，三餐只能吃一两餐却并非有意减肥者可不少（很多人不相信，这我难以解释），眼下我尻尻是吃喝穿住都有了问题，祖国的朋友却愿意送我一件全新的羽绒服。

2021.11.10尻尻于台北

写于双11前一天是个巧。衣服赶紧寄来（喂!!沒礼貌）

附录

我知道你们太懒。在此将B站的链接找出如下：

开勇

琳宝

（其他三集是七月上传的，观看人气和点赞数皆高，但我查到的本集正巧是昨天11/9上传的，故此人气、赞数低，其实琳宝这集最受欢迎，最有话题性。）

怀甫

子胥

片子拍了犯罪但是没有悬疑，从题材上就是难商业化的，甚至可以说是犯罪文艺片。

青少年心智认知不健全（阶级差距认知差距），自以为，以为自己什么都懂（其实自己接触圈子很小稍微一些些道理也是书里看到的），义气至上，一时的情绪看得很重冲动，有自己的是非观（自我意识觉醒，心里有热血），按当时自己的标尺感觉做事不计后果（不是按利益来做事）（和他交朋友对你有什么好处吗）。有福同享有难同当，一人做事一人当，以为自己担得起后果其实做事之前没瞻前顾后或者没想过后果或者自己预估的后果和实际不一样。

殷若昕想要表达的主题是什么，黎菲和张辰浩这样两个不同出身、不同环境成长的两个青少年依旧能够因为彼此的共性而成为朋友；殷若昕把西西弗的石头在影片里变成了具象的石头。作为张辰浩的好朋友，黎菲帮他扔掉了犯罪的那块石头，从此也留下了自己心里的那块石头。

“扔石头”是全篇能量最强的戏份之一。为了帮自己的好朋友，黎菲破坏了犯罪现场，对于一个从小被家庭保护得很好的好学生来说，这是她能做的全部，甚至已经有些超出了那个“全部”。但是扔石头这个高潮来得太晚 ，拖了整片的叙事节奏会有一种前面在慢放后面又快进的感觉。

青少年犯罪，张辰浩的悲剧是注定的吗？那个环境里长出来的张辰浩只能那样吗？其实感觉前期张辰浩订的形象刻意美化了，为了凸显悲剧性，这种美化让整个故事在变得更不可信，可惜可惜！影片内核表达模糊，可惜可惜！演员之间没有互相拉扯的气场，即使单人表演得好未有额外加成，可惜可惜！

我承认，之前对于小明是有点负面滤镜的，那一句“我要我觉得不要你觉得”成功被吐槽出圈，去年下半年养活多少营销八卦号啊！

还有小明的其他名场面我就不一一举例了哈，总之看到他微微提起单边嘴角，似邪痞、似疑问又似一抹天真地张开嘴巴，皱起鼻子淡然微笑的时候，大家的心里总会泛起一点点不适的浪花，一种即将晕船的感觉浮上心头，不自觉从喉咙溢出ou的音调……

【详细】

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电影结尾，片名标题（LE DAIM）出现后，又放了一段男主用DV拍摄的影像。影像中，一群鹿小跑着，自由地徜徉在山间。镜头之后切向自己，他像一个孩子般指着远方的鹿，眼里充满了纯真，温柔，向往。

他以为，当自己披上鹿皮时，应该就能像它们一样自由了吧。

一步一步，他终于用鹿皮将自己全副武装。夹克，皮靴，帽子，长裤，手套。毫无缝隙。此刻，他认为自己终于完全蜕变成了一头鹿，一头自由的鹿，兴奋地在山间奔跑着。而等待他的，却是一把猎枪。

鹿死了，鹿皮还在。女剪辑师从死人身上扒下鹿皮，穿上它，自由得以延续。此刻，时光仿佛再现。男主也曾相似地，从一个死人身上，扒下鹿皮帽子。这个前台是怎么死的？自杀。用的什么工具？猎枪。对，同样死于猎枪。只是自己将猎枪举起。

自由啊。呵。环顾着周遭，看着微小的自己，前台被自由与现实撕扯着，或许表面毫无波澜，但内心已耗尽力气。他可能觉得，或许没有完全变成鹿的那一天了吧，他累了，用猎枪结束一切。

太多人披着外套，如一个牢笼。这外套，特么的这外套，要如何处置才能一泄心中的怒火？当然是扔进马桶，扔进那承载排泄物的地方。扔进去，蹂躏它，再用脚狠狠地踏上几脚。然而，就连能接受排泄物的马桶，也不愿接受这外套。

西装革履，奥迪车，高信用卡额度，或许是个体面的现代人吧。体面，却穿着外套。他厌倦了，受够了，放弃了。扔掉外套，扔掉妻子，扔掉手机，踏上追寻鹿皮的征途，在所不辞。为此，他可以撒谎，可以控制，可以偷盗，可以杀戮。他只是想扒掉世界上所有人的外套，那恶心的外套。他想成为唯一穿外套的人。

关于这鹿皮外套，卖它的老人说：“这个外套我穿过一年，然后时代变了，我就收起来了。这是独一无二的意大利真品。标签被我去了，穿着痒。”

功夫不负有心人，办法总比困难多。钱算什么，只要你坚持，上帝都会派人来帮你。派个同病相怜的女孩，在你的控制下，给你钱。她没钱了？小事。上帝派来她爹。肉铺卖了帮你圆梦。

男主疯了么？疯了。

越界了么？越了。

得到报应了么？得到了。

利用女主想成为剪辑师的欲望操控她，女主就用你想要鹿皮的欲望操控你。

飞出去的板砖，回旋而来的子弹。

我此时有点看不清，这鹿皮，本是纯净的天使，却如魔鬼般将男主拖向深渊。难道追求鹿皮错了么？

当然没错。

将男主拖进深渊的，该被冠上恶魔字眼的，不是鹿皮，而是这个充斥着外套的世界。穿着外套久了，人性扭曲了，即便是追鹿人的内心，也会种下恶魔的种子。

被扒掉外套的人们，却急切地想把外套要回来。马桶都不能接受的东西，在他们那儿是必需品。

电影里有不穿外套的人么？

或许是那个妓女吧。

她不避讳自己的职业，在得知男主是导演后主动提出参演小电影。也难怪，女主说：“我和她不是朋友，但我喜欢她。”

影片开头，三个年轻人把外套丢进后备箱，许誓：“我不会穿外套了，这辈子都不会。”

如果年轻时脱下外套，少被折磨，追鹿人的内心或许就不会被种下恶魔的种子了吧。

对了，如果还能在脱外套的过程中，带着如影片的幽默与调侃精神，或许就可以真正的举重若轻。

愿他在那个世界如鹿般自由。

可陳述命題確實不少，我僅談論觀後感。

碎片化感受，與觀影同步：

佐羅打扮 傻里傻氣 天真爛漫"He was the final victor of love." 這句話實在動人。幸福轉圈圈：I win!

決斷，離開：“你們的媽媽死了。”小孩與父親的哭泣。以死掩體道德出軌的事實。

愛情終需金錢維持。甜甜的戀愛突然變了味道。自由戀愛一時爽，道德名譽火葬場。幾十年過去了，如今又何嘗不是如此。中段以後便可意識到這根本不是什麼甜甜的戀愛故事，現實再一次將你窒息。hard working-day and nightsick man 手裡的帽子被揉皺意氣風發的少年，一下子蒼老十幾歲。抱著孩子笑著哭，在父親沉重的病體前。死得好突然……楊乃凡在墓碑前的痛苦、懊悔、愧疚、心酸……一系列複雜情緒在阮玲玉的面孔上變化展現，猶如一團纏繞的線球。無依無靠的女人，在當時的社會下，只能尋找男人作為依靠。男性力量一是前夫黃大任：哀求、受辱、苦苦哀求、被扇耳光。（幻想）男性力量二是父親：被父親和他的一群妻妾侮辱、驅趕。（幻想）最後一個選擇：自殺-死亡。（幻想）再無生的依靠，唯有死亡得以解脫。母親角色，對孩子的愛。做苦工也要將你養大成人——至死方休。十五年過去……再次于報紙上見到兒女。此時的楊乃凡，老花鏡，推背，腰痛，剪照片，白頭髮，滿臉皺紋，牙齒缺破……誰會言說他們的媽媽當年並不為金錢名譽出逃，而是為自由的戀愛……量尺寸，一邊量尺寸一邊顫抖，小心翼翼靠近又發抖著剋制情緒，想要撫摸親愛的女兒的身體，卻剋制，再剋制。連帶著眼淚都在顫抖，不止是身體在發顫，心也在狠狠顫動。測量每一個部位，兒子的手，淚止不住的流——親愛的孩子！劇院後門，追車跑。然後新一輩又開始甜甜的戀愛。老狐狸也太讓人煩惱了！上一代的恩怨下一代償還，這也太痛苦了。平兒哭得好傷心，我都替她心碎。母女落淚。這時候片名“戀愛與義務”的深意又更添一層。平兒在夢中還在哭泣、落淚，可見心傷之深。再一次痛別。當年在墓前為了女兒選擇生熬，這次為了女兒的前途選擇死別。

玲玉演技巔峰。

其實無論是新女性、神女，還是別的電影中，阮玲玉都那麽讓人心迷，美得令人顫抖。並不能單讀挑某一部作品指認其為巔峰之作，只能說每部影片裡的她千變萬化，卻都如此動人、演技精湛入神。特別是在老電影，發顫的熒幕和幀幀分明的畫鏡中，更添万分攝人心魂。

戀愛、自由、婚姻、道德、義務……

他們浸潤在愛神的眼淚中，將笑聲灑向人間。但愛神無論如何是悲劇的……愛神是悲劇之神。奈何愛神又有童真的一面，有一個青春孩童的面孔，讓痛苦只在歡樂中徐徐降臨……

可以说《银湖之底》就是一部关于密码的创造、传播、转译、解码 的电影，也可以说它是一部关于流行符号和现代神秘主义的电影， 而有意思的是电影符号学又是一门广为传播的研究领域。《银湖之 底》中出现的许多令人困惑的、矛盾重重的难题，比如在追逐者/被 追逐者这一关系中的身份互换，对好莱坞黄金时代的符号的挪用与 讽刺，都是建立在这个基础之上：电影本身作为一种创造、传播符 号的媒介，它同时又在不断重复以往已经被建立了的符号。

我们这一代人其实对流行文化中传达的讯息非常敏感，也非常热衷 于去创造文化符号，同时去挖掘文化符号背后的含义（解码），就像游戏中的隐藏攻略一样。这一方面源于信息的爆发式增长让我们 对生活的精确度，或者说是精细化程度有了更高的要求，另一方面 也体现着碎片化信息摄入对自我认识的改变。解码是一个建立在已 有的知识体系之上的、独立地运用智力的过程，它的过程曲折，终 点有时候也很模糊，但一旦到达了终点，不管这个终点是人为引导 的结果还是自我开辟出来的，都能带给人满足感和成就感。这种满 足感建立在对自我的确立之上，能够使人陷入一种奇异的幻觉之中 ，好像我们重新夺回了对生活的掌控感。

但在《银湖》这部电影中，青年所找到的终点是如此地令人困惑甚 至不安，它打碎了我们对掌控感的幻想，再一次地强调自我意识的 虚幻。在青年走向音乐家的房子的路上，一幅遵循古典绘画透视法 的镜头揭示了这一点，音乐家的房子处于在画面的灭点之上，似乎 暗示着某种现代社会运行的宗教法则马上就会揭晓。

生活在娱乐业如此发达的当代社会，我们理所当然地将掌控我们情 绪的权力交给了流行音乐、商业电影、小说、戏剧，我们已经习惯 了由演员在舞台上代我们抱怨生活的不公，习惯了由小说里的主人 公来替我们剖析人性，习惯了被一首歌牵引出内心的回忆。在这种 控制-反应模式中，我们似乎无法分清自己的感情到底源于何处，从 而感到一种强烈的异化感和分裂感。

前80分钟的剧情吊足胃口，如果把后20分钟能够划分出来给第二部，那这电影就圆满了。可惜后20分钟非要强制性做个了结，复杂的关系没有时间去做转化，居然硬生生草率结束，留给观众满脑子雾水。剧本问题不大，编剧的过程出现了问题，导演对于画面场景调动功底还是有的，剪辑节奏有些放纵，使剧情出现一些拖沓，后期急于结束而使得结局略显平淡。主演的演技全部ok，给TVB演员在大屏幕上的表现点个赞。对于整体评分，给6.5吧，如果存在结局相对出彩的导演剪辑版，希望可以再看一遍，来把几名主配龙套角色之间的关系捋顺的更清楚。

这几天家里老人看这个剧，我吐槽了一番，结果得到同样评价，并说这个电视剧根本不用看画面。

本来这剧演员演技就有点过火，表情不仅太多还有点样板戏的味道就不说了，看到现在感觉剧情全靠说话来发展。

别的先不讲就讲一部战争剧靠着主角们说话的情结让观众厌烦的地步也是厉害。战争场面low爆，剧情推进现在看来全靠主角们围着桌子说话推进。

今天刚刚看的一集讲的是主角们要去解救xx弹专家和他的家人，通篇全是主角们围着桌子讲话简直要吐，讲话的时候全是一人一屏，不对是一脸一屏。

一张屏幕，一个大脸，废话半天，不仅废话主角们的讲话也弱智一批。

主角们定了三天时间去救那个专家，一女角色说为什么是三天，再多几天不更好？一男角色说你懂个什么！我特么看着这男的胸有成竹的样子就认为他肯定知道为什么，谁知道这男恬着脸说xxx同志这么做肯定有他的意思xxx同志你说是吧。 我刚喝的枸杞茶都快吐出来了，你不知道你装什么逼啊？??

这弱智对话就是为了衬托一号男主的聪明绝智吗？

还有装炸药包的那几集，可以说从全师全军中挑选出来的这么几十人的特种部队，还有这么聪明绝智的男一号，居然没人会炸药引线的布局！??我的天这是解放战争时期了啊，编剧你是把我军从成军以来到解放战争时间的战争经验战斗经验全抹杀了啊。

别的槽点就更多了，打仗场面小的可以，有的场面连道具枪都不开，是要多省钱大佬们敢信？这是淮海战役的剧？

淮海战役是11月到1月，可是画面里全是绿油油的树叶。

就救专家的那集我看到最后实在看不下去了，屏幕上不是这个大脸就是那个大脸一直在嘚啵嘚啵嘚啵，就去撒了泡尿，回来的时候??专家已经救出来了专家家属也就救出来了。??真鸡儿温馨。

最后一句，这剧是真省钱，估计经费全用在演员的茶水上了。

大家好，我是喜多瑞（北京）影视制作有限公司的签约编剧刘恒岳，在2017年夏，与我的好朋友兼制片人苑先生跟爱奇艺收片部的某负责人（现已离职）达成合作意向，对方看中了我方《盲僧》的剧本大纲，四个月内，我与苑先生共同开发并写成电影剧本《盲僧》，并在2018年初同时完成了《盲僧2：修罗王》的剧本大纲，皆同年注册了版权。后来，因为融资艰难，项目推进缓慢，还未开拍。但在融资期间，苑先生联系过《目中无人》的联合制片人王某洽谈合作，并将《盲僧》的剧本大纲发给了对方，最终双方未达成合作，但王某方却窃取了我们《盲僧》的核心创意点推出了这部相比我们《盲僧》全面降级的影片。

下边我将贴出我们《盲僧》简纲版本，以供参考。简纲版梗概字数较少便于大家阅读，但是隐掉了我们影片的内涵——关于国家大义和侠之大义与父爱之人性和慈悲之神性的探讨，简纲版没有展开，作为降级剽窃的《目中无人》更没有挖掘此点。

《盲僧》故事梗概：

【详细】

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可能是年纪大了的缘故，看电影的时候总是更偏爱能讲好故事的那一种。

本片缺点明显，优点也明显。

用力过度是现在很多影片都犯的通病，这里我没加“国产”二字，因为这个毛病不是国产片的专利。就如同某种疾病全球都有，只是某一个国家犯病的多了，你就说这是这个国家专有疾病，不贴切。

在喜剧情节设计方面，大多数想讲故事的导演，总在忧心故事过程中观众太无聊，而“贴心”的去加入一些俗套的、充满借鉴意味的、甚至没有道理没有意义，只为了搞笑而搞笑的情节。这些情节既不能表现人物特点，又不能推动情节发展。很容易引起观众的反感。本片即有此病，喜剧部分并不出彩，而且每次观众刚要沉浸于喜剧的时候，又放出一段音乐强行抒情，搞得人不知所云。

但同时它的优势也是非常明显的，除去一些粗枝烂叶以后，留下的整个故事情节，干净、温暖又感人。

这种情绪是会在电影结束之后，当那些无谓的情节都淡去之后，依然时不时触碰人的心弦，让人在某个午后，突然间涌上心头的温暖。这也是电影的艺术性吧，人的一生太短暂了，如果能通过电影，看到这世界横向与纵向间其他的人生，我想也会增加生命的厚度。

后来我又想到，如果换一种形式，假如没有那些喜剧情节呢？

就只是哥哥带着一个智力有缺陷却十分信任他、爱着他的弟弟，开着车在一路风景的公路上奔行。就只是寻找和得到，就只是不懂付出到感恩生活。

这辈子我拥有的不多，我拥有的记忆不多，但都给了那个对我笑得甜甜的女孩。我拥有的爱不多，但都给了那个嘴上总是怼我，但我知道是世界上我唯一的哥哥。

人啊，有时候就只能往前看，因为身后的烟尘太大，眼泪会止不住的。

“报纸上的照片 不清晰 战士们还是孩子 世界大战的英雄 他们在战斗前拍的 四个孩子互相拥抱 天空是蓝色的 有绿色的草 没有人知道他们的名字 没有歌颂 没有记录 这是某人的儿子 这是某人的学生 他们躺在战场上 刚开始人生的人儿啊 天空是蓝色的 有绿色的草”

也许电影的情节和手法并没有可圈可点，但是小士兵谢尔盖一定是点睛之笔，残酷的战争没有剥夺他孩子应有的纯洁天真，冰冷的枪炮没有破灭他坚信的真理，我们一定会胜利的。用纯洁的孩童和残酷的战争做最鲜明的对比，讽刺至极，看完之后难免不发人深省。是谁让这些刚刚开始获得生命的孩子们失去亲人，失去朋友，失去生活的家园，这些人性最丑陋的一面应该永远被历史铭记。近期乌合麒麟的漫画成了全球关注的焦点，和平年代依旧有这么多可爱的人生活在水深火热中，备受战争摧残，他们不能选择出身，还没有力气奋起反抗，就被所谓的正义之师抹了脖子，可笑至极。生而为人，请务必善良！

主角马克是艾德·史塔克、雪诺、龙妈丹妮三位一体，承担救世、反抗与解放的功能。

1-10话的马克，几乎就是艾德·史塔克的翻版，塔主摩根就如同国王劳勃，在认定马克是下任城主之后，同样把不喜争权夺利的马克拉入求权力中心，使得各方势力暗流涌动。

摩根病危，马克发表的战前演讲跟卡丽熙解放无垢者异曲同工，打破奴隶（尘民）与贵族（上民）的界限，重申人之所以为人的尊严与骄傲。

重生之后，开始走雪诺路线，身上还隐藏着身世之谜，应该也是个大招。

活在大家口中的红蔻，有点像莱安娜·史塔克一样的存在，声名冠绝七国，与马克的身世有着暗线的联系。两者同样都死于对爱情与自由的追求。

查尔斯有点像瑟曦和乔弗里的结合体（金发、疯狂、借由宗教掌权），目前（只看到11话）人物形象还太扁平，只是推动剧情。

其实这样的人设可以很带感，比起拜神来，观众更爱看的戏码是渎神，像查尔斯这样平日众悬于众人之上，如同汉白玉雕成的神像一般，一朝落入泥淖之中他又要如何挣扎，又或者身为光影会首脑的查尔斯，自己就践踏了生存的三大法则，爱上了同性（或者尘民）呢？

就像瑟曦被泼粪游街，被光影会顶礼膜拜的查尔斯，如果有朝一日，被从信众推下来，他又会如何？

这样的人物形象会不会更丰富一点？

亦正亦邪的改造人体的嘉莉博士，不就是女巫梅丽珊卓，后面帮助雪诺（马克）复活。

还有比较值得一提的，是留着圆寸割喉马克的尘民，抱歉编号忘记了。

背叛或者杀死自己所敬爱的偶像，是什么感受？

圆寸小哥可以跟史塔克家的养子席恩，一起抱头痛哭。

他的命运在马克苏醒之后，会将如何，是否会背叛查尔斯？

他身上应该有挺重要的戏份。

跟在查尔斯身边的红衣重机甲，不就是猎狗的翻版，我依稀记得他名字里也有个狗字。

噬极兽不就是长城那边的异鬼，目前灯塔依然可以安全，是因为地面上只出现了爬行噬极兽，还没有飞行噬极兽，不过我想那迟早会出现的。

这平衡是微妙而且脆弱的。

看完前11话，感觉还挺不错的，原来国漫现在已经发展到这个水平了。

有点不满意的是，里面关于女性角色的刻画，还是挺刻板印象的。

比如红蔻、佩妮和冉冰，都是出于对爱情的追求，才能推动剧情。

追求爱情不是不可以，但是一个桥段一用再用，未免有些单一。

作为女主角的冉冰（应该是吧？）相比马克，形象太过于贫瘠了，或者说创作者太偏爱马克了，让他承担如此多的功能，使得其余所有人都黯然失色。

如果第10话，发表解放宣讲的人是冉冰呢？

如果为了掌握自己命运，从晨曦大厅自己一路打出来的人是冉冰呢？

如果最早发觉自己爱意，要去地球上自由生活、组建家庭的人是马克呢？

《冰与火之歌》里面很厉害的一点，就是刻画了形形色色的女性，有救世龙母、弄权瑟曦、狼之后裔艾丽娅跟珊莎的截然不同、蔷薇女王、美人布蕾妮，她们各有各的挣扎与欲望——

她们的生命力不在于她们的爱情，而在于她们的渴望与企图心。

没有太理解这种剪辑手法，看片引起极度不舒适。

就像你准备去撸串，大家都说这家新店的烤串服务特殊，味道也非常好，而且也是你熟悉的服务员（《疯人院》粉儿）

你准备去试试这家新店的羊肉串怎么样，去了点了串，服务员把烤得香喷喷油滋滋的羊肉串给你端上来的路上的时候，你准备摩拳擦掌开撸的时候，服务员说你不能吃这个羊肉串，你先把这个凉菜吃了垫垫肚子，不然不能吃，你想想吃了凉菜，心想着这下能吃串了吧，服务员把串给你放到了你的桌子上，你正准备拿起一串的时候，服务员说，等下，知道为啥我们这个烤串这么香么，看我这么这个孜然，都是一年一季种出来的，在科学的种植方法下，才能这么香，给你介绍了二十分钟之后，然后你终于下了第一口，感觉真的好辛辣，肉质弹牙，口感还不错，准备再来第二口的时候服务员说打住，你知道这个肉口感为什么这么好么，走我带你去看看我们的大师傅是怎么给你烤串的，又参观了20分钟大师傅的烤串的技巧，怎么掌握火候，怎么撒得辣椒面，你想着这回总能吃个痛快了吧，又忍不住赶紧来了一口了之后，服务员说赶紧喝口扎啤，扎啤就串，越吃越有，我看看表，时间已经过去俩小时，但是我只吃了两口肉，我再看看手里的串，我在想我还要不要继续吃下去。

可能这种边吃串边了解串文化的这种服务有些人确实喜欢，但是我只是想撸串，让我了解串文化的时候能不能不要耽误我吃串，或者在我自己主动想知道为什么这个串的口感这么好，或者这个孜然的为啥那么香的时候再告诉我为什么。

换成白话来说，当我在对主线有疑惑的时候，再告诉我为什么，而不是先告诉我为什么，无缘无故的就告诉为什么，当我的心思都被即将要发生的事情勾住的时候，突然跳切到回忆，这种真的真的很掉感，就像上面的例子一样，你就想大快朵颐的吃肉的时候，非得有人拉着你还让你停下吃肉的动作去了解这菜是怎么做的一样。

反正我个人不喜欢这种感觉，我也无法理解那种看的懂的人是什么感觉，感觉这个片子和《疯人院》真得差远了