我是冲着男女主演去看的这部剧，一开始吸引我的是男女主的剧情，本来以为会甜下去，但是没有想到的是会先和男二温宥在一起，但是看着看着就觉得这一对很香。因为在很多情况下，林放对清泓都是利用，而且在清泓遇险的时候，不是说非得要林放去救，但是剧情给我的感觉就是他不在意，直接跑了可还行。每次都是温宥舍身相救，所以女主看上温宥是很正常的事情吧。然后他们两个的打打闹闹，都是很令我喜欢的点。虽然说剧情已经埋下了一些伏笔，这一对注定be，但是总会忍不住想站。而且后期我不知道为什么预告片里面温宥会变得心甘情愿都样子，但是小说根本不是这样的，我也不能接受这个公主洗白。本来是想说等温宥和清泓结束之后我能够当这部剧也结局了，我以为我看了男二女主的花絮之后能够释怀，我发现我不能，所以我只能在这里和这部剧做一个告别。

温宥的人设转变我是真的不能接受，那个肆意江湖的少年在我心里远去了。但是也永远的留在了我心里。

温宥，既是女主的白月光，也是我的广寒光，沁透心凉，不能得忘。

三不管的九龙城寨，

本是鱼龙混杂的大江湖，

大概在这里就算应着“追龙”之题了。

主角是南洋来客，也是过江之龙，

水路码头因此算标志场景（但可惜没能与城寨空间联结？）。

城寨义塾天井升起的烟花，

虽然不比《寒战》高明和绚丽，

但也带出粤语“追龙”写意道友吃粉时的魂魄出窍，合着陋巷械斗的血光飞洒，和1960年代的诸多“信号”。

小的有杜老志花牌，二楼冰室，吉祥，可乐，花旗，女王像，

大的有维港旧景，启德航班，寨城全貌，金三角罂粟海。

无线三虎、吴毅将、郑则仕...

男人们状态好得让我不知今夕何夕，

连葛柏也叫人觉得“久违了”。

不过除了华仔依旧帅气逼人的发型西装，

女角的锥子脸和妆容也分分钟死拉人回2017。

反派做正派演，特殊人生得遵照特殊标准。

故事有名有姓，讲法中规中矩，

没有内心戏，拉开了距离，不用太投入。

妙笔是花身死之际的“变身”点破，

和报仇之际被处理得似乎不存在任何生人的鬼蜮空城，

都有象征性的画面在其中。

所谓“生死有命，富贵在天”，

谶的是主角们，也是香港地吧。

重写即改写

结尾在对“教化了你们这些渔夫”的英国警司的私刑，其目标指向

是暗合内地观众可能心理的商业诉求，

还是港人自己政治生活的潜意识，

恐怕还不急着回答。

王晶毕竟和明显开始想象过去“香港”的新导演不是同代人。

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把男人们的才干、忍耐、友爱、怨怒都浪漫化，这接续着本港枭雄系列的过去。

可导演王晶的片子里再没有绝色女伶，

却又是多叫人扼腕痛惜的现在。

“很想见你啊。”

永远失去的，到电影的梦里去相会。

真是太无语了，今晚看的又一部超级大烂片，剧情平淡的都淡出个鸟来了。当年的“精灵王子”来到我“东土大唐”不是来交流进步的，完全是为了“US刀乐”吧，这种不中不西七拼八凑的“伪（好莱坞）合作片”，简直是在愚弄中国的影迷朋友们呐！！！个人觉得这都不能称之为是电影了，这种玩意儿（姑且称只为玩意儿吧）放在哪个国家放映也都是“糟粕”，绝对的糟粕！！！！那，这个玩意儿是不是“洗钱”片的新高度新追求呢，还真不好说，呵呵……

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这剧为啥不火？女主可爱，男主帅！无厘头，但从头笑到尾，好欢乐，快去看快去看啊，强推！停不下来（140字咋那么难写？）！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

来互相印证下，注意含有大量剧透，谨慎观看！！！

紫藤想要夺取锡杖拯救妖族反被悟空打伤，悟空也因此被唐僧赶走，六耳为了救紫藤，甘愿化身为孔雀王的棋子，陪同唐僧上路。

六耳所有的记忆都已经没有了，执着的认为自己就是孙悟空。

真正的孙悟空回来之后打伤了六耳，六耳因此失去了所有法力，但依旧认为自己是孙悟空，还答应紫藤放“妖猴”一命。

六耳炼成金刚不坏之身之后又去找悟空，二人打的难分高下，最终求助于地藏，地藏讲结果告诉了紫藤。

紫藤知道六耳想当大英雄，也有可能知道二郎神来了，于是便指认悟空为六耳，悟空也因此被二郎神抓走，但二郎神可能知道他就是真的悟空，但还是将他抓走了。

紫藤趁众人睡觉偷走锡杖，六耳追回锡杖过程中失手打死了紫藤。（真是造化弄人，为了救紫藤而化身为孙悟空，却又错杀了紫藤，但是六耳不知自己是六耳）

六耳得知唐僧遇到了危险便赶回唐僧身边，又竟被告知自己是六耳，接近着恢复了大部分记忆 六耳得知自己亲手杀了紫藤痛不欲生，锡杖也被狮驼王抢走。

狮驼王并没有听从孔雀王的意愿只是简单的毁了锡杖，而是吸收了里面的法力妄图毁灭灵山。而此时二郎神已经不是功力大增的狮驼王的对手了。

另一边六耳去找孔雀王询问真相，得知真像后便去救悟空，二人合力打败了狮驼王，锡杖归位，妖族都灰飞烟灭了。

六耳和紫藤转世后都没有了记忆，却又意外在城中相遇，然后六耳已然发现紫藤已经有了孩子。

唉，真是有缘无分啊！

寓所 视着合适 父常 孩戝，亲私 照看一个 床炕一溜aei、。 抡拍棒 后回‘’ 洗搓腿跟裤。妪团 嘀议 坪地转移。峭窗 掸灰完了 不完去达 舒长腿压。 —————— —————— ———— —— —— —— —— —— ———— —— —— —— ———— ———— ———— ———— ————

（仅以我的视角，不代表任何观点，也不代表我在讨论他人的观点。以我的立场并非我自大妄为，而是我尊重、理解任何人相同或不同的生活方式。同时我只了解自己的情况和因素，所以我只能自我反思、自我剖析。）

27岁之前，我似乎除了睡觉，都没怎么自己和自己认真相处过。没日没夜、不知疲倦地积极于各种有效无效的社交活动。

来到日本后，也许是地理上的距离，使得我与原先许多人的联系大量减少，甚至渐而渐之久时间未联系，都不知道见面该聊什么了。

婚后又经历过几个阶段的分歧，主要是有孩子之前和有孩子之后。不知不觉我形成了享受孤独、热爱独处的习惯。

只要有机会，我会花大量的时间一个人泡在书房或是公园里，看书、看剧、学习想学习的知识、收拾房间等等，总之就是一个人做事的时间和空间成了我的生活必需品。

也因此，在婚姻上的一些分歧，也常常让我陷入深度思考：我是不是不适合结婚？

有孩子之前，我们互相配合着对方的喜好去接受自己并不那么喜欢的东西，同时我们又有时间恢复到自己真正喜欢的世界，矛盾还不那么激烈。

而有了孩子之后，我们之间的共同时间和个人时间大部分都围绕着孩子，孩子的身躯遮住了我们大部分的视线。而仅有的个人时间，又不得不处理各自的负能量，稍有不慎，小摩擦就升级为互揭疮疤，大家都疼，但当下只想让对方赶快“认输”。

两个人三个人或是更多人，有时候真的好麻烦。

明明大家都很疲惫，又不得不挤在一个共同空间中，同时还要保持所谓的良好气氛；明明大家想吃的东西不一样，但总是有人不得不接受不喜欢的食物；明明不想去的地方又得配合其他人非去不可，甚至在内心中说服自己「这样对一家人好」。难道我们各自不是一家人的一部分吗？非要事无巨细都搞牺牲某个人成全其他人的政治正确吗？

我和妻子的不合拍真的在好多方面。

她喜欢吃咸辣臭重口味面食类的食物，然后讨厌我爱吃的（这个臭可能是我的偏见，她觉得香），我喜欢甜清单米饭类食物，同时讨厌她爱吃的，而且我食量很大胃口很好，她连这个都鄙视我；

她喜欢看日综日剧。我不喜欢看全世界的综艺节目、她喜欢的日剧几乎我都不喜欢，我喜欢的她也完全没有兴趣点。甚至之前有一次她邀请我看她非常喜欢的动画，看完我摇摇头说好无聊她生气了。同样，我热衷的她也常常摇摇头表示无感；

我喜欢看各种书，每次看到好看的书都会在她面前眉飞色舞说上一大堆，甚至有时候我会做长达数年的宏观阅读计划和她“炫耀”，她完全无感，我总有一种莫名的失落感。而她常常给我转发社交媒体上的这个那个，我也常常表示无感。甚至恶语相向：还不如看本书；

甚至一些世界观、人生观、价值观上，我们也是互相排斥的。呵，所以，如果有人和我讨论另一半的标准，我是绝对不会说「三观一致」的。甚至有人表示不婚不育，我都会夸他（她）冷静理智，一个人有什么不好？避免了婚后、育后的麻烦与后悔。一个人生活而感到后悔在现实中其实没有什么会改变的，而生命中一下多了几个人，那种改变不是调个头转个弯那么简单的。

总之，我们之间的不同，很多时候不是不一样这么简单，而是完全相反。

昨天我一个人在公园的林道中漫步，仿佛回到久违的有孩子之前，好自在，好轻松。

又想了想，其实，妻子也和我一样吧，她一个人的时候也是这么轻松自在吧。

后知后觉，我们之间的共同点可能并不是在具体的事上。也许？换个角度来看我们，是一样的人？

我们喜欢各自干各自的事，特别擅长一个人做事，比如一个人吃饭、看电影、逛街逛超市等等。她从大学就常常一个人，而我是在近几年开始享受一个人；

我们都不爱管别人的事，也不喜欢讨论、议论他人的事，常常适当的与人保持安全距离（并不是说刻意与人疏远，而是希望人与人之间、朋友、家人之间的关系是自然而然随着时间和交流、共鸣的积累沉淀形成的。所以我们在社交上都是很慢热的人，还有点社交恐惧。）；

我们在金钱的态度上也很合拍。

我们都爱钱，但为了共同更大、对人生更深远影响的财务目标，我们践行着10年期以上的延迟享受。同时很反感以金钱来评价人和事。我们几乎不消费商品品牌，她怎么想我不清楚，但我一直觉得有足够的钱，最大的好处在于可以买断我自由的工作时间，而非提高物质生活和毫无意义的面子工程。

我们对当前的物质生活已经很满足了，即便永远都不升级保持现状我们也觉得很满意知足。

我不知道这些算不算是「战略上的趋同、战术上的分歧」？

那么问题发展到：这世界上是否存在战略与战术都一致的两个人？

我觉得这是个哲学问题：这世界会不会有两片相同的叶子？

总之，我觉得不会有。即便再高明的仿制、复制、克隆，其结果依然是1、2的关系，而非1、1。

所以，比起离婚，我更害怕结婚。当然，在我还无所畏惧的时候就结婚了，所以我指的是，如果我离婚了，我不会想再结婚，甚至恋爱我不想要。（未来我应该也不会对女儿感情过度干涉，首先有些核心问题是我们长期生活中形成的价值观，而非多年后的那一刻形成的；其次，晚婚不代表更成熟更理智，但起码对自己的认识可能会多一些，讨厌的东西更明确一些。同时生不生孩子不是必要的，甚至结婚对象的性别我觉得也不重要。和什么样的人在一起更重要。所以，仅仅是好好的和自己在一起我觉得就很赞。）不是我在这段婚姻中有什么阴影，而是我觉得我有很多不合群的特质，影响了亲密关系；以及双方过度的干涉对方的个人世界，互不让步，感到疲惫。

同时，结婚后离开原生家庭同居了5年，期间通过大大小小的摩擦，我才慢慢开始一点点了解到她、开始理解她。而要做到真正的「懂」另一个人，这是一生在不断挑战、变化与积累的修行。

就像有了孩子一样，当我从以自己世界为中心转为以她为世界中心的时候，我拼尽了全力，记录、观察、思考着她从0到1的变化。说得郑重一些，这是以我生命、自由为代价的人生相遇，如果我不够认可与热爱，那么孩子和我的人生都会在很长的一段时间中一团糟。这也是我抗拒二胎的大原因之一：我几乎要用我所有的世界去守护、陪伴我的孩子，我的能量有限，一个就够了。（当然如果是多胞胎，那或许在一开始我的能量上限就会提升到多个孩子的状态，只是我现在适应了有一个孩子的状态，无法适应再多一个。同时我一直很在意我自己是否擅自主张决定了我的孩子来到这个世界？这个问题，留着我快离开这个世界再问女儿吧。）

夫妻的关系因为孩子的原因，常常被我们忽视。其实，这是比亲子关系、甚至父母关系更重要的关系。这一段可能有点反传统，特别是东亚儒家文化之中。我是一个不追求「孝道」的人，我不会要求我的孩子对我孝顺，我希望我们将来的关系是建立在爱的基础上，而不是血缘关系。同样我也是这么做。（不要因此造成各种家庭关系的非理性攀比，而是分开、区别对待，而非掉水里先救谁这种弱智的论资排辈的比较。）

回到夫妻关系上，现代社会的夫妻关系多数都是毫无血缘关系的人与人组合，但在理想的情况下又可能是相互陪伴最长的人。不处理好两个人的关系、不处理好孩子父母的关系、不处理好两家老人孩子之间的关系，这个家从何谈起？而这所有的关系交集，就是夫妻关系，两个人之间的关系。

所以每一次的吵架，几乎都会令我陷入难以忍耐的黑洞。虽然我觉得活着挺好的，但我也有在大脑模拟过死去会是什么感觉。我不想用我还有许多家庭责任种种社会关系和社会活动来绑架我的人生观，我只想找到能让我真正有活着的感觉的方向。但似乎我找不到这种纯粹活着的方向，不得不承认，我无法脱离家人朋友的社会关系。而结了婚之后，身边的所有关系似乎都和家庭关系（夫妻关系）形成了正相关的联系与交集。比如，我们吵架被老人知道会影响我们和老人的关系、孩子会因为我们不和谐的气氛表现出一些反常的状态等等。（出轨、外遇、异性暧昧这些却和夫妻关系成负相关。）

这令我不得不从琢磨生死（古代希腊哲学问题：being）回到现实中，重新认识与学习夫妻关系。

自认为我花了5年的时间，对妻子开始有了一些些了解，但要做到很理解还远远不足。有时候也不是我完全不理解，如果只是朋友，我想我会处理的更好一些。只是更亲密的关系使我时常会表现出更多控制欲。其实我也讨厌这种控制欲，因为我自己也不喜欢被人强制建议，哪怕是我最亲密的人。

5年时间，好的时候真的很好，吵起来也吵得精疲力尽，回头再看都不过是一堆微不足道的小事，我也不知道为什么我们当下非要争得面红耳赤，想想就觉得幼稚、荒谬。好在，即便在不考虑孩子的情况下，还是选择了继续在一起。我也说不清其中的缘由，也不敢说未来就一定如何如何。

仔细想想，我们应该在某些方面上还算得上是同类人吧。都喜欢一个人做事、喜欢独处，有时候不希望被打扰，至于互不相同的部分，可能一句：let it go ~ 就可以解决。因为我们其实谁也不想管太多对方的闲事，搞砸就搞砸了呗，谁不会搞砸点什么事？

反而我在独处的时候还常常念着对方的好，沉浸在自我感动之中。而过度干涉到她的世界却常常适得其反，满是失望：“我都是为了你好，为什么得到这样的反馈？”严重时甚至演变为自我的道德绑架：我的真心未得到应有的回报。滋生厌世情绪。

我对自己的夫妻关系谈不上乐观，也说不上悲观，但我们确实一起走过了许多风风雨雨，相互磨合，我变成像她的人，她也像我，但我们又固执着坚持着自己的自己，特别有了孩子之后，除了守护孩子、家庭、夫妻关系，其实我们还在守护着我们仅存的与任何人无关的小小世界。

我们不知道该如何向外人描述这个只有一个人、容不下多一个人的世界。

这应该就是享受独处的浪漫主义情怀吧。

就像刚刚流逝的数个小时，我看完了这部电视剧，听着喜欢的音乐，在电脑屏幕上打出这些文字。

《乡音》

年代：1983年

国家：中国

导演：胡柄榴

主演：张伟欣、刘延、赵越

适宜群体：怀旧爱好者

聊到这部电影时你可以谈论以下话题

1、男性女性要平权！

温柔贤惠的妻子陶春，事事都听从丈夫木生的安排，口头禅就是“我随你”。她本想去看看火车，可是丈夫却说“等大桥通车了再说”，她也就默默接受。陶春肚子疼，丈夫却说“一会就好了”，最多就是买一包人丹给她，对她几乎漠不关心，要是她没及时做饭他还会大发雷霆。这种情况在戏里和戏外都受到了巨大的争议，片中老一辈人都夸陶春温顺守规矩，而那个代表新时代的女性杏枝责备她是个“这点事都不敢做主”的可怜虫。导演创作的最初意图是批评妇女过于依附男性，但效果却是导致社会舆论对大男子主义的抨击。究竟是男性“一点民主都没有”还是女性“像瓜藤一样”令人怒其不争，这都引发了对人伦情感的反思和讨论。

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看名字很容易以为是什么日式恶趣味，其实是一个双向治愈的故事。

一个严重社恐的小说家，一场意外的车祸带走了他的父母，亲友们担心他如何独自生活下去；一只流浪的小猫，因为恶鸟的追逐与兄弟姐妹失散，忍饥挨饿四处游荡……

两个孤独的灵魂，在男孩父母的墓碑前相遇，地走到了一起。

陷入创作瓶颈的小说家，从猫咪身上获得新的灵感；而流浪的小猫也有了温暖的居所和一日三餐，在笨拙的日常相处中，他们彼此麻烦，也彼此温暖，也明了了家人的意义。

这部动画一共12集，每集二十多分钟。故事主要发生在家里，场景相对单一，人物也不多。但是每一集都分成两个部分，前半段是小说家的视角，后半段是猫咪视角，每一集里的故事，从不同的视角有了不同的叙事方式，同一个行为也有了不同的理解与解读，表达与误解的错位让故事产生了张力，单一视角显得单薄的故事变得丰富有趣起来。

对严重社恐的小说家来说，在与猫咪的相处中，逐渐打开了封闭的心灵，理解了父母对自己的爱，尝试着接受来自他人的善意。并且试着去对他人付出善意。猫咪，也从单纯的食物爱，逐渐完成了与小说家的情感链接。

所有的情节没有大起大落，都是日常细节。在细节之中展现人物关系的转变。起初，小说家随便喂猫粮，为了省事总是直接装满了事；随后，去宠物用品店选购猫粮，带猫咪去宠物医院体检，为了减重而定量喂食；最后，自己动手为猫咪制作定食……

从应付麻烦的被动相处，到彼此挂心的主动付出，关心与爱将他们联系在一起，成为彼此的家人。

创作者通过社恐男孩与猫咪的相处，讲述了一个相当温暖细腻的治愈故事：

爱，就是相互麻烦，彼此羁绊；家人，就是在任何时候都会保护你，可以成为你的依靠的人。

和afrer男主人设差不多，但是我还是更爱after！这个剧情有时候莫名其妙无脑甜得我想竖中指脚趾抓地，但我承认我真的好爱这一卦的男主，所以忍了剧情。赶在20岁的我这个年纪突然发现这类型的人简直我的天菜！都是玩世不恭一脸死样子，但在真爱和感情面前就是一颗小白菜！虽然现实遇不遇得到不知道，但我至少可以姑且认为这样大致性格的男生是有的，和这样的人在一起是会变得勇敢随性自由的吧，他后天形成得人格和你互补，天性又与你一拍即合，互相弥补救赎。以前看过的无脑甜的国影让我刻板印象就觉得这样的影视就应该和烂片划等，现在才发现其实只是男主人设不对我胃口罢了，看完全都真实无感，但这个无脑甜的真的会让人看得开心呀哈哈哈哈哈哈哈哈我终于get到了！认真说结尾有句话还蛮喜欢的“放弃是爱情的一部分，就像爱情是生活的一部分” 我个人想这么理解，虽然虽然虽然我很想在爱情世界遇到这样的人然后过得浪漫随性，甚至有时候打破常规，无限勇敢，但生活终归是生活，爱情属于生活，总是要回归这里，再轰轰烈烈的爱情也稳定下来也是世俗柴米油盐酱醋茶的那个样子，另一半是与不是男主这样，最终都会归于平静，但是偶尔没舍弃的那部分能让你更阳光自信大胆突破常规，岂不是很好呢

不否认现在很多年代剧播出后反响良好的比例很多，但看多了后会发现很多恶俗的套路，每个套路都非常恶心人。

这次就拿这个剧举例来说一下我看到16集被恶心的结果。

首先是男一男二对女一的感情冲突，男二在火车上对女一的那几句话，真是恶心死我了，什么可以选择啊什么什么的，就差明说你心里的人不行，赶紧来选我，我最适合你，赶紧进我的怀抱吧。

然后接着莫名的感情冲突，男一看不上男二，男二看不上男一，就非常突兀的看不上。

好，现在跳过这些，然后是恶俗的女二对男一出现好感，就非得让男一看见女二难堪的时候，然后让女二对男一出现好感，然后引起女一对男一的吃醋，每次都是恰到好处，恶不恶心。我现在想想就觉得恶心。

好，跳过这段，然后是工人看不上知识分子，知识分子心胸狭窄看不起工人。行吧，这就算是个人的问题，先跳过。

然后是秀技术，男二大学生秀知识，男一秀经验，然后双方一笑泯恩仇，又一次的恶俗恶心。

然后大学生们接着看不起工人，这些先不说了，接着说即将破产工厂全力技术攻关，样车试驾，男一说服男二接着试驾，喝水喝错了喝成酒，然后就一直含着，也不吐也不咽，然后撞车了。这些咱就当特意剧情，先过。

全力攻关的厂长书记说死不信任开车的男一，只会拿喝酒说事，男一怎么说车有问题就是不信，也不查车，就干耗。怎么这种时候不应该找出原因吗，哪怕对方身上有错误，只要有质疑就应该查明原因啊，哎就不，你说车有问题那么你拿出证据来，没证据就没问题。

然后男一男二双方都各自查问题。这里神剧情就出来了，大学生3天内修好了进口机床，真牛逼，一帮学造车的能在三天内检查完进口机床故障并且维修好，真牛逼，连机床资料都不用看，真牛逼。

然后问题解决，然后大学生回家，然后男二在上车后突然改主意选择留下，恶心。

留下就算了，那你倒是别走啊，就不，没多长时间就跑了，结果还是回到了北汽，你这走了算怎么回事，那你之前何必留下来。

男二走了后的剧情还不错，就是一帮人努力振兴工厂的故事，这里有了个危机。

厂子需要钱，二道贩子想买车找了厂子儿子，厂子儿子没办成，然后男一吃饭遇到了二道贩子，找了女一的爹违规的解决了问题，厂子的问题解决了，给女一的爹留下了一个问题。这个问题还不小，在16集直接引爆了男一女一的感情。

接着说恶心人的点，厂子儿子看到二道贩子给男一钱，就觉得自己亏了，觉得自己的朋友不厚道，只看到了给钱，然后就走了。明明是男一叫他过来一起吃饭的，你自己不去非得偷看他俩，还看了很久，那你倒是看全了啊，看戏只看一半。恶心，现在想起来就得去厕所吐一会。

然后这事过去了，男女主去战场立功了，厂子就批评自己的儿子，儿子想到了之前的看到一半的戏就越想越气，就举报了女主的爹，举报完独自后悔，然后就没事人了。恶心

女主爹就因为这事死了，嗯，女主妈这傻逼就直接怨恨厂子。男一女一在战场上定情后，回家就知道了这件事，结果男一这傻子自己去说赖自己，圣母到没边了，恶心。

然后女主就跟他妈回北京了，地址谁也没说，结果男主找到北京居然找男二问地址。

呵呵，咱就说现在的影视剧能不能少点套路，像这种披着奋斗外衣的恶俗剧能不能少一些，看完给自己恶心够呛。直接给我劝退了。

前面看着还行，到周书记癌症就不想看了，女主离婚更想弃剧。

问题1 格局小，就围绕楷坡镇一两个村子打转转，全靠镇政府解决问题，没有上级支持，没有全国的大趋势，似乎独立世间，桃花源？

问题2 就耍俩镇长俩村支书了，书记都干什么了？除了讲话似乎没做具体工作？最后还得癌症了，咋回事？

问题3 书记生病以后剧情太慢了，翻来覆去就这件事，没得写了？没得写就结束呗。离婚更离谱，合着下基层的结局必然要离婚么？

我之间一直有个计划，每星期看一部电影，看完后我会写一篇影评，也可以说是我个人的观后感，奈何选择困难症，总是不知道该看什么电影，也就这么搁置下来了。

前几天看完了《鼠胆英雄》这部电影，挑挑拣拣了半天最好因为想看喜剧就点了这个看，看完我决得这部电影我应该写点什么。

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素来苛刻的朋友对大鱼海棠评价甚高，她认为美术水平不高，人物造型丑陋，想象力有问题，但时空观高级，故事好，有神性。这个评价相当不俗，让我克服了看预告片已十足厌倦的心理，找到了兴趣点。因为多数人有口皆碑的视觉效果，连日本商业动画玩儿剩的都算不上，对我毫无吸引力可言。结果：比我想象得更差，100分钟相当难熬，本着研究的精神勉强看完了整场。动画本身太糟糕了，几乎没有细节，就算有灵性（or 神性），也是毫无才华的灵性空壳，看不到任何基于敏感的感悟，看不到生活经验的转化，显出创作者很迟钝。比如人间七日游前喝下的一碗汤，灌下这碗汤的细节浮皮潦草，太快，是一个简陋的表现，只到示意为止。如果导演真的对喝一碗汤有实际体会，不会这么粗糙，还是拿宫崎骏来对比吧，如果你看过宫崎骏，就会注意到动画的每个细节都灌注了创作者的心力，吃一点东西喝一点东西都有细腻出彩之处。人间七日游的前戏是非常简陋的，人物的反应都很表面，没有层次甚至没有理由，母亲的哭，小孩子的天真嬉戏，如果你认为这一幕成人式对过来人很沉重对孩子很好玩，那么恭喜你，你可能已经想的比导演多了。导演零散到不成气候的才能，在这段前戏中暴露无遗，无力塑造能令观众产生代入感的情境和氛围，永远只能在示意加示意中苟延残喘。七日游本身类似旅行社跟团体验，在各景点转一转，在鬼灯里游一游假装深刻谈点生死就结束了。想象一下，一个有才华的创作者会怎么做？自然是让红鱼近距离和远距离的观察人间烟火，那些曾经触动过创作者的生活细节都可以用在这里，那些观众想游历却不曾游历的过去现在和未来的场景，可以用在这里，创作者内心无人抵达过的奇妙幻境，也可以用在这里，那将是一个又真实又虚幻，有质感的人间胜境，而不是在建筑物外站着到此一游的观光平面照。两位导演的能力只够画一些炫酷鬼画符，和利用高技术团队制作前不着村后不着店、逻辑上各种狗屁不通的特效，只有这些空洞的大场面能给他们自信，靠钱砸出来的中二梦实体呈现，真是一场宏大的中二自慰秀啊。对真实的生活，他们毫无感知力，对超越生活的想象，他们毫无创造力。其实这个团队应该有中国最顶级的人才介入，但也许这些人才大多是网游美工型人才，精神内涵相当于乡镇杀马特，不可能创造出好的视觉影像，也许有其它的原因，比如掣肘于导演。不是细节却可以被认为是细节的也有，比如穿着棉袄下水，导演可以说，这是表现他们捉急啊，呵呵。假装细节的也有，但大都愚蠢做作。比如女主得到鱼后欢快的吵吵嚷嚷，马上有人制止说太吵了，然而她在半夜咚咚咚咚的毫无必要的狂奔下楼时，人都死了吗？比如男主坐在窗台上一个人装逼变果子吃，然后毫无爱心的连盆带果给砸了。比如楼上楼下的两人明明之前很熟悉，此时却模拟少艾间忽晴忽雨的小情绪，等等。这些细节都是考虑不周或者对其它成熟商业作品的细节的山寨，而非真正有意义的细节。更典型的是浪漫场面主要靠漂浮、靠转圈、靠起舞，这让我想起了于正的电视剧。电影本身其实不值得多说，少年少女养着逆天之物的好故事有很多，那种叛逆期的隐秘心境是很奇妙的，能打动人，然而大鱼海棠什么都没抓住，当春回忆起和大鱼相处的点点滴滴时，观众不难发现他们除了情节过场之外什么都没有经历。在这部电影里，除了母亲毫无节制的神经质的恸哭，可能引发类似硬煽的纯生理共振之外，没发现任何动人之处，可以说是相当难以忍受的100分钟。观影之前的很多成见都无需改变。ps：观影前的预判（or 成见）对预告片：和每隔一段出一个的，意淫能拯救中国动画的学生毕业山寨大片，其好大喜功的空洞气质是完全一样的，至多是升级版，让你们看看往往因不能实现而格外美好的中二梦，一旦得到足够物质支持，能兑现成什么样子。对中国元素：不能被土楼的外观骗了，除非他能创造在这个土楼生活的真实质感，否则我就没法享受了。我主张无所谓中国动漫产业，欧美好就看欧美，日本好就看日本，贴着中国标签的，除非搞出中国人真实生活的共鸣感（而不是假大空中国牌），和更重要的，建立在这种共鸣感基础上的想象力，否则没有存在的必要。对比宫崎骏：千与千寻的名字这种构思，和国内追求炫酷的第三世界杀马特范儿的创作者，压根不在一个维度上，从人文角度去理解这件事的话，是天壤之别。对导演：大鱼海棠的本质是成功学，主创在法国的演讲我听过，成功学气质。按理说，他能搞定的是获得尽可能多的才华和能力帮助自己完成并无才华的中二构想，在这个过程中，他必定会为了坚持那个构想来，让有才华和有能力的人向下看齐，所以这应该是花费巨大，但不得不向下看齐的动画电影。这是并无才华的人的虚妄的精神依托，即使他搞成功学，也还是要坚持的所谓最初的梦想，如果他愿意放弃这一点，那么其实以现在的配备，还是有机会搞出更好的电影的。但是有成功学天赋的人，把自己缺少的才能作为了成功学的起点和基础，就只能悲剧了。当然这个悲剧不是失败，而是这个作品在我的想象中，应该是能找到这种惨状的。

曾经与prof.Paola探讨过王兵镜头下的subjectivity。相比于他第二部长片和凤鸣里若影若现的subjectivity，铁西区则完完全全以observational mode为主真实记录了世纪相交之处的彷徨。如果说第一部工厂营造了世纪末的颓废和后工业时代老一辈下岗工人的局促和不安，艳粉街则对准了年轻人的迷惘与肆意。法语和英语对于艳粉街的翻译是vestige，但终归是少了些烟火气息。开头的彩旗与喧闹的彩票活动荒诞一般地给这个灰暗的世界抹上一层拙劣的颜色。年轻人三三五五聚在一起对着女孩贫嘴，或是骂骂咧咧地爆上几句他妈的。响亮的笑声和荤段子本身就透露着一种无奈与不知所措。“他妈的”在铁西区是一句象征性的口号，甚至孩童也会狡猾而粗笑着说上一句你麻痹。长达九个小时的纪录片看得确实容易让人发闷，但铁西区的伟大之处便是将observational documentary发挥到了一个极致。有趣的是，艳粉街的镜头下，色彩的出现变得更加频繁，这种不知是有意还是无意的真实记录似乎都与年轻人繁复的生活形成一种艺术性的矛盾与平衡。Nichols在intro to docs里写着所有的解读都基于截然不同的个体生命经验。这种隐去摄像机存在的意图，相对于雎安奇更为直接侵略性的镜头，是否本身就影射了摄影者自身的subjectivity？

［2007/02/11］ 《狗咬狗》：价值观的塑造、瓦解和重组过度渲染的暴力只是一种感官的呈现，抛开其卖点和话题性，《狗咬狗》剩下的，其实就是一个价值观的故事。陈冠希是在柬埔寨靠打黑市拳长大的孤儿，不断地靠结束对手的生命来换取食物以维持自己的生命。所以当他接到任务去香港杀人时，一路还是流露出那种对食物的渴望。在与警方对侍时，他劫持路人但并不懂把路人当作人质以作为和警方交换的筹码，而是杀了一个又换一个。在他的思维里只有一道公式：自己活＝别人死。警察李灿森从小梦想和父亲一样当个好警察，但当警察后却亲眼目睹父亲和毒贩的交易。父亲无奈之下示意儿子用毒贩的枪击毙他，以塑造英勇牺牲的假象。但打不死却成了植物人，于是李要一直背负着父亲是大英雄的谎言继续当警察。办案方式暴戾，对证人和疑犯都拳打脚踢，甚至用毒品引诱线人。其实看完全片会觉得两个角色是在做一个互相转换的过程。一个是从狗到人，陈冠希在决定带捡垃圾的女孩一起走的时候，已经注定了他的生活不再单纯只有杀戮，将开始被情感所影响，于是有了后来在柬埔寨“男耕女织”的一幕幕温馨画面。另一个则是从人到狗，李灿森从发现父亲的真面目，到目睹同事上司一个个被陈冠希无情杀死，再到得知父亲醒来自首后的自杀，彷佛一瞬间自己的世界被彻底打乱，剩下的只有对陈的无尽的仇恨和一种原始的复仇欲望。所以到影片最后，陈冠希会因为要负担妻子剖腹产的手术费而回去找黑市拳老板接生意，而在香港已经毫无寄托的李灿森也为了找到陈冠希复仇而到柬埔寨守株待兔地为黑市拳老板打拳。其实李已经丧失了文明社会的逻辑，不会去想杀了陈之后自己要做什么，只想不顾一切地报仇。所以在黑市拳场等待陈出现的几个月里把对手一个个地杀掉，就像片头刚到香港时的陈一样。而陈在最后妻子被李劫持时居然下跪求饶并放下了手中的刀，彷佛一下子懂得了这个道理。于是在那一刻，我们分不清哪边是好人哪边是坏人，甚至整个故事都没有好人坏人之分。每个人的成长环境对自身的性格和价值观产生关键的影响，但巨大的变故和冲击又对已经塑造的价值观进行瓦解和重组。所以被感情融入的陈冠希不再只有兽性，而是有了人性。而遭受致命打击的李灿森慢慢丧失了人性，剩下复仇的兽性。在主角之外，片中的配角也处处流露出这种讯息。白发苍苍的法官因为结婚三十年的妻子要和自己离婚并带走所有财产而买凶杀她，李的上司、正气凛然的警官也因为目睹身边好同事的一一遇害而开始踢打拾荒女以逼陈冠希现身。全片都在阴暗昏黄的色调中进行，最后陈冠希临死前把婴儿从垂危的妻子肚中切出来时，婴儿的小手伴着温暖的夕阳紧握着，身旁父母和李灿森三人的倒下。再一次呼应了影片的主题句：“生命以另一生命作为代价，才可以生存下去。”讽刺的是配乐是范晓萱的《you are my sunshine》，冷静的吟唱，似乎在提醒着，人类作为动物的本性从来没有磨灭，只是文明社会把进化后的弱肉强食粉饰得不再刺眼，于是影片把它投射在这些角色上，用极端暴力的方法强迫你去思考罢了。

如果说新冠疫情隔离期间给类型片创作带来什么灵感的话，这部最近上线的独立制作就是最紧贴时代的答案。这部《夺魂连线》采用时下流行的电脑界面技术作为叙事主体，前两年火起来的《解除好友》系列与《网络谜踪》就是此类型的代表作。其实在形式上来看这部影片并没有太大突破，依然全程是伪纪录质感的画面，在手机和电脑屏幕之间切换，其优胜之处在于创作者抓住了当前隔离/封城期间人们的心理状态，利用人们脆弱与无聊的心理大作文章，编出一个网上招魂游戏的绝妙创意来。

影片时长一个小时不到，节奏感和惊悚效果却丝毫不差。导演抓准了此类题材的诀窍，用简单的手段制造意外连连的惊悚气氛，比如采用在线会议软件Zoom将所有角色串联起来，各种时兴的变脸软件和诡异的电脑屏保，以及通灵师中途因信号而断线退出产生的悬疑感，所有这些与时俱进的细节令故事产生出真实的代入感。而全片情节处于家中隔离的环境里，也更容易炮制出类型片的紧张气氛，比如物品乱飞的超自然现象，蜡烛突然熄灭，或者是奶奶的音乐盒。这些似曾相识的手段虽然老套，却能勾起隔离期人们的心理共鸣和恐惧感，从而展现出一针见血的惊悚效果。

这部短小精悍的作品明显无法入选年度十佳的行列，因为空洞的人物和简陋的故事缺乏现实深度，但作为一部创意十足的作品，该片算是对眼下这个特殊时期的一次无比生动的记录。