让经典文本“活”起来

天下才子，半出江南。江南才子，嘉兴为甚。中国山水诗派开创人谢灵运、南宋诗人范成大、艺坛先驱李叔同、武侠小说大家金庸、当代画家木心、当代作家余华…都是浙江嘉兴人。这里不仅是中国现代文学巨匠茅盾的故乡、求学之路的起点，也滋养了中国最早的“总编辑”昭明太子萧统。继续围读“嘉兴文儒”。四位演艺名家：邓超、俞灏明、余皑磊、罗一舟分别演读嘉兴文儒，徐志摩、茅盾、王国维和萧统，与主持人曹可凡和文化嘉宾段怀清、黄晓丹，将围绕“文选之宗”“人间词话”与“国学传灯”三大主题，解读中国文学审美与博大精深。 《斯文江南》格局之大，贯穿文学中国三千年。纵观嘉兴站，既有中国最早的文字甲骨文的讲述，有中国现存最早的诗文总集《昭明文选》，汇集周至南朝梁之前七八百年间经典，也有白话新诗《再别康桥》、现代长篇小说经典《子夜》。 所谓“文以贯道”，节目相信文字与文字之间、先贤与先贤之间，可以有同代、隔代的唱和。“楚辞之祖”屈原、千古第一忠臣诸葛亮可以借由文字，与百年后的昭明太子萧统“跨时空相遇”。“演读”与“围谈”相结合的节目形式，让史实再现的同时有当下视角下的理解阐释，独立又强关联地诠释文学经典中的历史精神与智慧，比如王国维引三首爱情宋词为“治学三境界”，今日读来依然精准深刻。 提及王国维，我们的第一反应一定是《人间词话》、三重境界。但《斯文江南》用王国维自己的文字，还原了一个更真实、更饱满丰富的王国维—— 作为臣子，他上奏建议溥仪开放禁宫离宫作为博物馆，“使中外人民皆得观览”；作为学者，他研究甲骨文、汉晋简牍，在敦煌文献中复原韦庄著名诗句“内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨”；作为老师，他在清华手把手教学生做研究，为著名音律学家姜亮夫、目录学家姚名达提供最可行的研究方向；作为丈夫，他又心怀愧疚，一首《蝶恋花·阅尽天涯离别苦》，道出离家多年、归来看到妻子年老色衰的辛酸。 “我尝试塑造出一个不在意穿着打扮，有点乡土气息的、从田间地头走出的大学问家形象。”演读人余皑磊说，“我觉得王国维是个特别抑郁、压抑的人，有一种学得越多越困惑的感觉。” 在黄晓丹看来，有两个王国维：一个是35岁之前，醉心文学与艺术、西方哲学的王国维，尤爱康德、叔本华、尼采，但西方哲学并没有解决他的心灵痛苦；另一个是1911年清政府解体、辛亥革命发生后，转向研究甲骨文、敦煌学等国学的王国维。“当时他受到顾炎武的思想影响，就是‘易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下’，一个国家政权是可以亡的，但中华文化不能亡。” 节目现场，余皑磊读了在王国维口袋中发现的遗书，这是在他所有传世文本中最接近普通人的一封信。尤其开篇一句“五十之年，只欠一死”让所有人感到了王国维深深的落寞与绝望。 “没有讲到学问，没有讲到理想，也没有讲到社会，却几乎讲出了王国维的一生轨迹。他说‘经此世变，义无再辱’，就是动荡时代，即便有再好的学术机会和天赋，那种疲惫感依然无可阻挡。”黄晓丹讲解道，“还有他的一生真的是跟着书走的。王国维对一切后事都没有交待，唯有藏书要交给陈寅恪和吴宓两位先生处理，真的很感人。”