敦煌篇 将真和美歌唱给寂寞的人

随着公元前一世纪陆上“丝绸之路”全面凿空，东西方文化伴随着贸易的发展，在静水深流下暗涌。在之后的数百年时间里，佛教艺术也在驼铃阵阵与梵音缈缈中一路东进，在丝路沿线落地生花。四大古老文明终于在一个东西方的十字路口相遇，并碰撞出一朵前所未有的艺苑奇葩。这个路口，叫敦煌；这朵奇葩，叫莫高窟。 作为玉门关与阳关的交汇之所，敦煌自公元四世纪开始了莫高窟的营建，历经十六国、隋、唐、五代、西夏、元的兴建，终成浩浩汤汤、横无际涯的今日大观。在灿若星河的敦煌壁画里，可以看到出使西域的张骞（莫高窟323窟），可以看到打败土蕃的归义军张议潮（莫高窟156窟），可以看到身着奇装异服的外国王子群像（莫高窟85窟），可以看到来自西域的乐器表演队（莫高窟220窟），可以看到助林梁夫妇寻见佛光寺的五台山图（莫高窟61窟）……还有那些跳着胡旋舞的伎乐、反弹琵琶的飞天、自由穿梭于山林间的九色鹿王，都在天国的世界里呈现出人间的烟火气息。它们是对佛教文化与艺术最佳的注解，更凝固了河西走廊一千多年朝代更替中的沧海桑田。 鲁迅先生曾说：“向外，在摄取异域的营养；向内，在挖掘自己的魂灵”，这也是敦煌的写照。敦煌在这一千多年的时光里从未止步于探索，它将外来文化与本土文化融合成新的艺术样式，赋予信仰更多的时代精神，鼓舞着不同领域的人们，照亮着世人的精神世界。这背后参与创新的人们除了古代的画师、雕工、建窟匠人，更有一代代的敦煌守护者。在漫漫大漠风尘里，他们与青春作伴；在昏暗偪仄洞窟里，他们以青灯照壁。他们用自己满腔的热血为动力，进行着年复一年的洞窟清理、测量、临摹、修复工作。 与莫高窟隔河相望的沙丘上，有一块玄色的墓碑，上书“敦煌守护神”，它属于第一代敦煌守护者——常书鸿。事业巅峰时，他放弃了在法国的美术生涯，归国将自己交付给了敦煌，在寂寞沙洲的冷冽世界里，无怨无尤，继续构筑着艺术天堂。如今，他正对着莫高窟的标志性建筑“九层楼”，看赤色飞檐，人流如织，蔚为壮观。在几百米外敦煌研究院的一个安静的小院落里，伫立着的一座名为“青春”的雕像，微微前倾的身体迈着前进的步伐，正是时代里的风华正茂与意气风发。雕像的原型是“敦煌女儿”——樊锦诗。自1962年大学实习开始，她与敦煌结缘近60年。她伴随着改革开放后敦煌的再度辉煌，大步推动石窟数字化的进程，拉近了敦煌与整个世界的距离。她是青春里那朵永不凋零的花。