指自然的法则。
犹言天道。
儒家把天理看作本然之性。
天理是人类改造自然的法门。
星名。
1、指自然的法则。
《庄子·天运》:“夫至乐者,先应之以人事,顺之以天理,行之以五德,应之以自然,然后调理四时,太和万物。”
《韩非子·大体》:“寄治乱于法术,托是非于赏罚,属轻重于权衡;不逆天理,不伤情性。”
2、犹言天道。迷信者谓天能主持公道。
南朝梁江淹《知己赋》:“谈天理之开基,辩人道之始终。”
《京本通俗小说.错斩崔宁》:“今日天理昭然,一一是他亲口招承,伏乞相公高抬明镜,昭雪前冤。”
《东周列国志》第六回:“子针将石碏来书宣扬一遍,众人方知吁厚被擒,皆石碏主谋,假手于陈,天理当然,遂纷然而散。”
3、儒家理学的天理是道德神学,同时成为儒家神权和王权的合法性依据,。程朱理学将“天理”引申为“天理之性”,是“仁、义、礼、智”的总和,即封建的伦理纲常。他们还把“天理”与“人欲”相对立,成为一种禁欲主义的压抑人性的主张。在明、清时,受到李贽、戴震等进步思想家的有力批判。
《礼记.乐记》:“好恶无节于内,知诱于处,不能反躬,天理灭矣。夫物之惑人无穷......灭天理而穷人欲者也。”孔颖达疏:“理,性也,是天之所生本性灭绝矣。”
4、天理是人类改造自然的法门。
天理作为自然的法则,人类的智慧可以根据其动态规律来主导事物向更高层面上发展,因此,天理的动态结果是可以由人类智慧主导的,是人类改造自然的法门。——比如我们的优生学,就是由人类智慧来改变或诱导自然发展状态(天理)的科学,——可以通过计算人体生物钟(体力、情绪和智力周期)等等方法,来获得精子与卵子的优越状态,从而达到优生后代的目的。
5、星名,英文JudgeforNobility,属紫微垣,共4星,位于大熊座内,传说为监禁贵族的牢狱或执法官。
《隋书·天文志上》:“魁中四星,为贵人之牢,曰天理也。”
《步天歌》:“天理四星斗里暗,辅星近看开阳淡。”
6、大学名,指天津理工大学。
7、社会运转规律
天理昭彰〖解释〗天理:天道,自然的法则。昭彰:明显。旧称天能主持公道,善恶报应分明。指上天能主持公道,惩恶劝善,报应分明。
天理难容旧指做事残忍,灭绝人性,为天理所不容。
天理良心天理:自然之理,上天主持的公理。良心:旧指人类纯真善良之心。指人的天性善心。
天理不容〖解释〗天理:天道;容:容忍、宽容。旧指做事残忍,灭绝人性,为天理所不容。
天理昭昭〖解释〗昭昭:明显。旧称天能主持公道,善恶报应分明。
天诛地灭诛:杀死。比喻罪恶深重,为天地所不容。
天网恢恢,疏而不漏意思是天道公平,作恶就要受惩罚,它看起来似乎很不周密,但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。