详细资料
人物经历
1869年11月22日，安德烈·纪德出生于巴黎。1877年，就读于阿尔萨斯学校，几个月后因“不良习惯”被开除。1880年，父亲保尔·纪德去世。
1881年，与表姐玛德莱娜恋爱。1883年，开始写日记。1887年，就读于阿尔萨斯学校；结识皮埃尔·路易。1888年，就读于亨利四世中学。
1889年，与皮埃尔·路易和马塞尔·德鲁安等创办《中学生杂志》。1890年，玛德莱娜的父亲去世，结识保尔·瓦莱里。1891年，出版《安德烈·瓦尔特手记》《论那喀索斯》；成为马拉美“星期二聚会”中的常客；结识奥斯卡·王尔德。
1893年，出版《爱的尝试》《于安里游记》；结识弗朗西斯·雅姆；在北非旅行；首次同性恋体验。1895年，出版《沼泽》；母亲朱丽叶·纪德去世；与表姐玛德莱娜结婚；到瑞士、意大利、北非等地旅行；结识保尔·克洛代尔。
1896年，担任拉洛克——柏纳豪市的市长。1897年，《地上的粮食》《途中散页》出版；结识亨利·热昂。1898年，在支持“德雷福斯”的作家名单上签名。1899年，与妻子北非旅行；与保尔·克洛代尔开始通信联系；出版《锁不住的普罗米修斯》《菲罗克特脱》《埃尔·哈吉》。
1900年，与亨利·热昂到阿尔及尔旅行。1901年，上演《冈多尔王》。1902年，出版《背德者》。1903年，出版《遁词》《扫罗》；去魏玛、阿尔及尔旅行；与雅克·科波开始交往。1904年，成为《隐修》杂志编委。
1906年，出版《阿曼达》；搬入奥依特新居。1907年，出版《浪子归来》；与画家莫里斯·德尼去柏林。1908年，创办《新法兰西评论》。
1909年，《窄门》出版；参加“十日谈”。1911年，出版《伊莎贝尔》；与加斯东·伽里马共同创办《新法兰西评论》。1912年，与亨利·热昂去意大利旅行。1913年，到意大利旅行；结识罗杰·马丁·杜加尔。《梵蒂冈地窖》出版。
1914年，与克洛代尔绝交；出版《梵蒂冈地窖》《重罪法庭备忘录》。1915年，开始陷入长达两年的宗教信仰危机。1916年，开始了与马克·阿莱格雷的恋情；玛德莱娜开始知晓纪德的真实性取向。1917年，与马克·阿莱格雷到瑞士度假。
1918年，与马克、阿莱格雷去英国，回来后得知玛德莱娜烧毁了两人间的所有信件。1919年，《田园交响曲》出版。1921年，出版《纪德选集》。1922年，翻译《天堂与地狱的婚礼》。1923年，女儿卡特琳娜出生。1924年，《科里同》出版。
1925年，成为伦敦皇家文学院的院士；与马克一起前往非洲内陆旅行。1926年，《伪币制造者》《如果种子不死》出版。1927年，《刚果之行》出版。1928年，《乍得归来》出版。1929年，《妇女学校》《蒙田评论》出版；到阿尔及尔旅行。
1930年，《罗贝尔》出版；到德国旅行。1931年，《俄狄浦斯》出版。1932年，《纪德全集》开始出版；开始成为共产主义的“同路人”。
1937年，《<访苏联归来>之补充》；与苏联正式决裂。1938年，到西非旅行；玛德莱娜去世。1939年，到埃及、希腊旅行等地旅行；出版《1889--1939年的日记》。
1940年，离开巴黎。1941年，与《新法兰西评论》划清界限。1942年，前往突尼斯。1943年，《想象的采访》出版；由突尼斯前往阿尔及尔，在阿尔及尔与戴高乐将军见面。
1944年，创立《方舟》杂志；在纽约出版1939—1942年的日记。1945年，回到巴黎；到意大利、黎巴嫩和埃及旅行。
1946年，出版《忒休斯》；《田园交响曲》被拍成电影；卡特琳娜与朗贝尔结婚。1947年，到慕尼黑旅行；获得牛津大学荣誉博士学位；获得诺贝尔文学奖。
1948年，为女儿购置了住所。1949年，《秋天的散页》出版。1950年，出版《1942--1949日记》；到意大利旅行；三幕喜剧《梵蒂冈地窖》首演。
1951年2月19日逝于巴黎瓦诺大街寓所，随后葬于居韦维尔玛德莱娜的墓地旁边。
个人生活
安德烈·纪德的父亲名叫保尔·纪德（PaulGide），任巴黎大学法学院教授。死于1880年其时他仅十一岁。他叔叔是政治经济学者查尔斯·纪德（CharlesGide）。纪德在诺曼底孤独地长大，在早期已成为多产作家。1877年入达萨街的阿尔萨斯学校读书，数月后因“不良习惯”被学校除名。纪德从小接受两种矛盾的教育：母亲认为“孩子应当顺从，而不需要明白为什么”；父亲则倾向于“无论做什么事，都要向我解释清楚”。1880年他的父亲去世后，纪德随母亲离开巴黎，来到外祖父家。纪德早年体弱多病，异常敏感，在母亲的抚养下接受了清教徒式的教育，酿成了他的叛逆性格。1889年通过学士学位考试之后，纪德向表姐玛德莱娜求婚，但遭到拒绝。1895年他母亲死后，他与他的表姐玛德莱娜（Madeleine，1867年-1938年）结婚，但一直都只是名义上的夫妻。母亲名叫朱莉叶·隆多，是位天主教教徒。
主要作品
中文名
体裁
发表时间
《安德烈·瓦尔特笔记》
笔记
1891年11月
《安德烈·瓦尔特诗集》
诗集
1892年
《爱的尝试》、《乌连旅》
1893年10月18日
《人间食粮》（或译《地上的粮食》
散文集
1897年
《没有缚紧的普罗米修斯》
剧本
1898年
《康多尔王》、《扫罗》
剧本
1901年
《背德者》
长篇小说
1902年
《阿曼塔斯》
1906年
《浪子回家》
中篇小说
1907年
《窄门》
中篇小说
1909年
《奥斯卡·王尔德》（或译《奥斯卡尔·王尔德》）
传记
1910年
《伊萨贝尔》（或译《伊萨贝拉》）
小说
1911年
《梵蒂冈的地窖》
长篇小说
1914年
《重罪法庭回忆录》
小说
1914年
《田园交响曲》
小说
1919年
《伪币制造者》
长篇小说
1926年
《如果种子不死》
自传
1926年
《刚果之行》
游记
1927年
《乍得归来》
1928年
《罗贝尔》
小说
1930年
《俄狄浦斯》
剧本
1931年
《新食粮》
1935年6月
《访苏联归来》
1936年6月17日
《热维维埃芙》
小说
1936年
《戏剧集》
1942年
《日记1939-1942年》
1944年
《与弗朗西斯·雅姆通信集》
1948年
《与保罗·克洛岱尔通信集》
1949年
《日记1942-1949年》
1950年12月13日
参考资料
人物影响
在西方现代文学史上，纪德第一个把荒诞大量地运用于法国文学，更为重要的是，荒诞在他眼里远不止是一种文学技巧，而且也具有方法论的意义。也正是由于纪德把荒诞提升到了文学创作方法论的高度，于是他也就开创了荒诞派文学的先河。从法国文学发展史的历史轨迹来看，纪德就是一座联接古典与现代的桥梁，他既是19世纪巴尔扎克、雨果、福楼拜和波德莱尔、马拉美的文学传统的忠实传承者，又是新一代文风的伟大开创者。
纪德的思想影响了西方整整3代人，成为西方在现实的压抑下痛苦地追求真诚和自由的心灵树立了榜样。他的思想深深影响了萨特、加缪等众多思想家、文学家，他们都曾将纪德视为自己的精神导师。
人物评价
“为了他广包性的与有艺术质地的著作，在这些著作中，他以无所畏惧的对真理的热爱，并以敏锐的心理学洞察力，呈现了人性的种种问题与处境”。（瑞典文学院评）
“他为我们活过的一生。我们只要读他的作品便能再活一次。纪德是个不可替代的榜样，因为他选择了变成他自身的真理。”（法国哲学家、作家萨特评）
纪德的复杂性在于他的一生都在“人”的问题与“神”的问题之间摇摆。他是个绝对的个人主义者，只相信自身的感受，同时，他又相信，人是必须超越于自身的。他深知人性的弱点，又看到了人身上的神性。他在艺术、神话、古典中徜徉，同时又关注现实，面向未来。他的身体扎根于大地，头脑却一直在天空中，在太阳的边上。（法语文学专家董强评）